碧霞宮供奉的主神是盡忠報國、還我河山的民族英雄岳飛，為了遮掩日本人的耳目，便取碧血丹心望曉霞之意，定名為碧霞宮，並設勸善局、樂施社，長期從事宣講勸善、樂善好施的社會教育、福利等工作。由於碧霞宮由仕紳們創建，又實施特殊的門生制度，所吸收的信徒多半為公教人員，水準高而素質齊。
每年 農曆二月十五日 的岳飛誕辰，舉行隆重的三獻釋典古禮及跳演武佾舞，並依例由縣長主祭，實為全台僅見。主殿頗為簡樸，是了解傳統大木建築結構的最好所在。主神岳飛有帝、王、帥三種造型，代表岳飛的三種身份：生前為大軍統帥，死後封為鄂王，道教則尊為忠孝帝君。此外，碧霞宮尚擁有眾多古物，也值得仔細鑑賞，發思古之幽情。
碧霞宮歷史來由及整建
甲午戰爭是一件歷史大事，徹底改變了台灣的命運。當時清朝戰敗，將台灣割讓給日本，一些達官貴人紛紛舉家遷回大陸，唯獨開蘭進士楊士芳等地方仕紳，留在家鄉宜蘭，於一八九六年倡建極具意義的宜蘭碧霞宮
碧霞宮，位於宜蘭城內，建於西元一八九六年，由碧霞宮管理委員會修護。 取名「碧血丹心望曉霞」，又名岳武穆王廟，主祀岳飛。採門生制度，多為公教人員，由2人推薦才可以成為門生，且須負責某些工作，具高度文化素養，與民間信仰活動結構不同。 碧霞宮之設立與鸞堂及勸善局有密切關係。西元1895年日本治台之初，宜蘭仕紳不甘受日本統治乃延請新民堂扶鸞而得「宣揚忠孝，感化人心，勸人向善為要，不必回鄉」之神諭，故在陳祖疇等17人發起下，於明治29年（1896）3月8日在坎興街創立「坎興鸞堂」以敬祀岳武穆王，作為忠孝節義之範本。同時「勸善局」莊贊勳等10人，有意與「坎興鸞堂」共建廟堂，以宣講四維八德，進而喚起民族精神，故由蘭陽地區首位進士楊士芳號召建廟事宜，明治30年（1897）始購地興工建廟，至明治32年（1899）正殿落成，計花費4500圓，並取「碧血丹心望曉霞」之意而定名為碧霞宮，同時將「勸善局」併附於宮內。 因此碧霞宮除作為精神教化及民間信仰外，尚有坎興鸞堂與勸善局宣揚教化之功能，故有宣講堂之成立，至今廟旁「武穆文史館」中仍設有講堂以為授課。在日治時期並開設「樂施社」施米棺以賑恤清寒。民國86年（1997）10月1日因其特殊歷史與奉祀岳王之獨特性被縣府指定為「縣定古蹟」，以期能保存原有廟貌，並與廟後新建之楊士芳紀念林園成為舊城振興計畫中之一重要節點。 民國86年（1997）被列為縣內第一座「縣定古蹟」後，曾重施粉刷，但因粗糙之施作手法而破壞了原有廟貌。
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