正一觀定性道壇

全台永華宮供奉祀開基廣澤尊王，緣自於明永曆十六年（西元一六六二年）鄭成功諮議參軍陳永華由福建南安鳳山寺隨軍恭迎來台，奉祀於台南「山仔尾」（今臺灣銀行、省南女一帶）時為南門城內之『鳳山寺』

 清乾隆年間本區陳守娘，含冤自盡，陰魂不散，里人恐慌幸賴尊王神威鎮壓幽魂，地方始得安寧，信眾為感神威顯赫護佑軍民，遂於清乾隆十五年（西元一七五○年）倡議捐資建新廟，同時感念陳永華參軍恭迎尊王來台及對地區之貢獻故命廟名為『永華宮』

日據時期永華宮廟地被日本政府徵收興建臺灣銀行，方於大正十四年（西元一九二五年）遷移至台南孔廟對面的巷內，即俗稱「六合境柱仔行」「柱仔行全台開基廣澤尊王」。永華宮反而鮮為人知更誤以為是專祀陳永華參軍之廟宇。永華宮主祀開基廣澤尊王，陪祀妙應仙妃（廣澤尊 王 夫人）、南斗星君、北斗星君、陳永華參軍（ 民國七十八年九月十八日 雕塑）、 三坪 祖師、達摩祖師（原為牆上壁畫後顯靈要求雕塑金身）、福德正神、中壇元帥，廟地原為清朝進士許南英之私塾所在地，今日之風貌乃民國卅五年（西元一九四六年）台灣光復後所重建，民國四十七年（西元一九五八年）重修，廟內門神彩繪乃出自彩繪大師潘麗水之作品，廟前種有一對龍鳳神榕

永華宮由於日據時期，廟地被日本政府強制徵收，在匆促間遷移；加上日本政府厲行「皇民化運動」，迫害台灣之宗教信仰，因而經歷數十載疏於管理，廟內文物遺失不少，直至民國六十九年成立管理委員會，廟務方步入正軌

永華宮『鎮殿老太王』乃明永曆十六年（西元一六六二年）鄭成功諮議參軍陳永華隨軍恭迎來台乃台灣最早之「軟身」廣澤尊王金身（古神像中軟身媽祖較常見，軟身廣澤尊王可能僅永華宮所供奉之老太王），『大鎮尊王為土塑』，『二鎮尊王』為廣澤尊王中罕見之坐山頭造型，『三鎮尊王』乃日據大正年間，尊王降駕指示雕塑，並指定「高沙町」（今民權路）一位中醫師所飼養之「八哥」入神；當廟內執事人員前往採訪時，方知該隻「八哥」早已對其主人言明「要與主人分離成神」，因而順利帶回「八哥」入神（一般僅以虎頭蜂入神），並前往鹽水溪開光

一般廣澤尊王廟皆以『太保』來區分廣澤尊王，唯獨永華宮尊稱鎮殿尊王為『老太王』，其餘則依雕塑先後分『大鎮尊王』、『二鎮尊王』、『三鎮尊王』…。而永華宮清朝所保留下來的儀仗牌亦與一般廣澤尊王廟宇不同，一般『保安廣澤尊王』都寫在同一塊牌上；惟獨永華宮之儀仗牌，寫成『永華宮廣澤尊王』與『奉旨加封保安王』兩塊，因永華宮創建於明永曆年間，而廣澤尊王乃清同治九年方加封「保安王」

陪祀之「南斗星君」、「北斗星君」一般廟宇亦甚少奉祀，僅「天公廟」方有奉祀。民國七十八年本宮為紀念陳永華參軍創建永華宮（民間對廟宇有重大貢獻者，皆奉祀長生祿位）及對台之貢獻，因而雕塑陳永華神像於 九月十八日 恭請烏山頭赤山龍湖岩住持深鏡法師親臨主持開光大典（永華宮、孔子廟、赤山龍湖岩同為陳永華所創建）