正一觀定性道壇

自明朝洪武年間，昭告各級地方政府設置「厲壇」，以歲祭無祀鬼神。諸羅城在康熙五十五年，由北路營守備游崇功倡建立厲壇於縣城北隅，道光元年重建開展規模。明治卅九年嘉義大地震而毀壞，管理人葉瓜募捐重建，昭和五年另一場嘉義大地震，廟宇震蹋，葉瓜、邱塔、謝捷三、翁耀宗、賴才、潘崇山再次發起募金修建。日治時期皇民化運動推展時，嘉義市整合廢廟之亂，地藏庵為嘉義市代表寺廟納奉境內佛寺神像。民國六十年，地方仕紳募捐鉅資重建本廟，為七層大樓，香火鼎盛，發展為本市大廟之一，並以七層大樓高度，為嘉義地區最高廟宇建築。

地藏庵廟埕東南，清代始建有昭忠祠，主祀同治年間戴萬生之役，守城協防陣亡者266名立祠

祭祀，並立碑記載。日治時期廢廟之亂，移碑至圓福寺義民塔旁，本祠靈骨與五百三公及十九王

公合祀之。

地藏庵於清代設有僧室、骸間，以為他地來嘉工作者或客死異鄉無主英靈寄棺用，形成本廟附近

較多棺材業的聚集。

此廟舊名「嘉邑北嶽殿地藏王廟－九華地藏庵」。

康熙五十五年，始由游崇功募建，坐西朝東，有廟堂、僧室、骸間，立有祿位，匾額（碑記），即今地藏王廟址，所祀浮屠即為地藏王菩薩，是從安微省九華山運來的。康熙五十六年，游崇功再擴建左側廟殿，即今地藏王廟。至道光元年，嘉義邑主發起，捐金修建，擴展規模。

廟裡中間地藏王金尊是交趾陶大師葉王遺作，下層樓有個清朝年代的大算盤，算盤兩邊題有警世詩句：「世人何需空計較，神天亦有大域池」。

本庵七層寶殿，高一三五公尺，為全省寺廟之最高紀錄，包括地下室共有七層。

一樓奉祀各殿 閻 君爺、什家將、註生娘娘等眾神祇。二樓是地藏王菩薩本殿，三樓為大雄寶殿，四樓是大悲殿，五樓是彌陀殿，六樓是藥師殿，七樓為大願殿。年度法會有上元法會、中元法會和下元法會，參與人數每次均上萬人，十分隆盛。