正一觀定性道壇

嘉義城隍廟於康熙 54 年（ 1715 年）由諸羅知縣周鍾瑄發起捐俸創建。後毀於風雨，雍正十年 1732 年）重修。及至乾隆 29 年（ 1764 ）由新任邑宰張所受號召士紳重建，並撰「重建城隍廟碑」。後歷經多次重建，現今的城隍廟係於昭和 15 年（ 1940 ）重建竣工。

 城隍又稱城隍爺，象徵地方之守護神。明太祖朱元璋曾封各府之城隍為「威靈公」，各州為「綏靖候」，各縣為「顯佑伯」。

城隍又稱城隍爺、城隍老爺。城隍之名，初見於《易經》一書，即所謂「城復于隍」，城隍二字原意，城指城郭，隍為遶城之河溝，有水稱池，無水稱隍，簡言之，城隍即指城郭溝池。古者，山川坊庸，皆有祀焉。典秩漸隆，旨在報功。而我國祭祀城隍之禮由來已久，《禮記》記載「天子大蜡八」，釋文解釋為：「祭有八神：先嗇一、司嗇二、農三、郵表畷四、貓虎五、坊六、水庸七、昆蟲八」，以上所祭祀的八神，稱做八蜡，其中水庸居七，庸是城，水即隍，也即是說天子有感於城池之堅固而祭之，這是城隍之祭的開始，嗣後「城隍」又演變為城池守護神。