正一觀定性道壇

三芝自清乾隆、嘉慶之際，大部分地區均已開墾成園，但因居民散居各地，故此時尚未形成街市，及至清末人口日增，在今埔頭村中山路一段聚集成市，也就是後來的十坎店。日據之後又把庄役場設在此終於使的埔頭村成為政治與商業的中心，在此時三芝尚未出現宗教信仰的中心「廟」，而是借用在今福成宮旁曾家林氏甘娘的住宅，供奉著民間信仰裡最普遍之媽祖與恩主公（仙公）。
從錫板智成堂沿革得知，在民國前12年（1900年）智成堂初創設之時是借曾林甘娘（與曾文惠家族同姓不同宗）的住宅。由此可知智成堂設立的時間相當久，然而智成堂給鄉民的感覺卻是，「惟因儒教色彩分明，因以教化為目的，反而有不通俗之憾，因此就改善地方來看，建立通俗廟宇是庄民一般的希望」。

這是1929年增田福太郎主持全島宗教調查時，來到三芝庄由庄長盧根德提出的觀點。對居民的信仰而言，也可以看出興建福成宮的需要性。

福成宮之建乃緣起於民國初年有本鄉紳耆江蘊章向曾石岳、江安輝、張子清、黃見龍等人提議崇神設廟以繁榮鄉里。復有曾家林氏甘娘同意將房屋獻為廟地。建廟之議，於此出現端倪，惟對迎奉主神卻杳無定論。事有湊巧，有日黃見龍前往台北廳參加區長會議，偶見廳後，有一室內藏有神像一尊。始悉乃原安奉於「天后宮」之金面媽祖神像。

據考：「天后宮」乃前清巡府劉銘傳，於光緒十六年(1888年)所建。而媽祖神像乃經蒙皇上勒封之金面雕塑；為專屬達官顯貴崇奉之神；而非一般庶民所膜拜之非金面神像可比，故其尊貴迥異尋常也。黃氏自肘，建廟之際，巧遇神像，此乃天意也。於明治四十四年(1911年)經申請核准後，恭迎聖母神像蒞香安奉，此時廟宇尚未興建，乃暫厝林氏甘娘之民宅。並積極籌措建廟之事，終於民國八年 農曆八月初二 舉行落成典禮，恭迎聖母神像入廟鎮座。