該宮創建淵源，溯自明朝永曆十五年，亦即民前二五－年時，鄭成功收復台灣之時；巧遇福建漳、泉沿海居民陸續跟隨來台，因舟車跋涉、渡海行軍，眾皆奉聖母神像以鎮靜風濤旅途之險‧相傳有一僧人從福建湄洲嶼奉媽祖香火，東來，阿猴(即今屏東市)。初暫將神像供於官衙之中奉拜，冀能防匪禦寇。唯每至夜半，紅光閃爍，人皆異之。眾往探視，始悟『天上聖母』顯靈，乃集講建宮恭奉。
清乾隆二年(西元1737年)開始鳩上修葺。迄至乾隆十一年(西元1746年)信眾漸增，原廟殿狹隘乃不敷使用，系由鄉紳 鄭麟鼎 先生發起諸善信捐輸，擴建木造宮宇於現址，原稱舊媽祖宮。
道光五年(公元一八二五年)再由信士 郭先柱 先生倡議改建。砌磚為牆，上覆紅瓦，宮貌更見規模。落成後，眾因崇仰 聖母『慈心濟世、鳳德化民』之懿旨，正式定名為『慈鳳宮』。宮址設於台灣府南路下淡水鳳山縣港西中里阿猴街。正殿座西向東、前憑大武、峰巒疊翠、背倚下淡水溪、靈泉湧現。環山帶水，鍾靈聖地。
民國八年，結合地方人士再行修繕，並推 戴連宗 先生任管理人。民國三十三年秋，日人據台，二次大戰方殷，盟方戰機於是年 十月十六日 上午，首次轟炸屏東市；街坊居民約二百餘人，倉皇逃離，避人宮內。未幾，彈如雨下，週遭瞬間夷為平地，宮內亦落彈數顆，幸未爆炸。居民感激涕零，齊聚『媽祖座前』叩謝救命之恩。民國三十四年，夏 五月一日 中午，盟機再次空襲並投燒夷彈數枚，周圍一片火海。亦中二十四顆均無爆炸，宮貌巍然如故。自此信眾益增，咸感媽祖聖德昭彰。
民國四十七年，本宮成立首屆管理委員會並由唐榮鐵工廠創辦人 唐榮老 先生任第一屆主任委員。餘委員、監事均係地方知名人士，至此，本宮乃奠立制度之濫觴。
四十九年時另組修建委員舍，完成第一期前殿重修工程，五十二年由本市名醫 李朝欽 博士任第二屆主任委員，並完成第二期中殿及兩旁廟室工程。
民國七十二年十 二月三日晨三時許，因宮內電線線路老舊走火，祝融光顧，前、後殿幾乎毀於一旦。唯獨聖母金尊完好無損。同年 十二月十二日 善信齊集，決議 十二月十四日 完成聖母臨時安座大典，供大眾參拜；並自即日起開始為重建大工程，分頭奔走募款。
民國七十三年八月九日完成拆除工作。
民國七十四年元月二十四日亥時，舉行破土奠基大典。十方大德踴躍捐輸。重建工程並委由 李招直 先生、 梁紹英 先生二位建築、設計師設計及監造。
民國七十七年十 一月一日全體建築完成，舉辦神聖開光點眼、安座儀式。
自遭祝融至廟宇重建期間幸賴十方善信感念 聖母恩德，樂意捐輸。亦賴前主委王 火老先生運籌帷握，華全食品 曾文侃 先生、台芳食品 郭天財 先生亦出力甚多，而有今日之規模。現為三川三進之宮殿建築，火災之後歷時十多年，耗資新台幣兩億伍仟萬元。殿宇堂皇、重簾歇山、剪粘富麗堂皇。
阿 猴媽 祖 與 屏 東 平 原 開 發 歷 史 解 說
（一）台灣媽祖信仰的由來
１、 媽祖隨鄭成功入台說：蔣毓英「台灣府志」內錄，引用「福建通志列傳」：「明永曆13年，桂王入緬甸，鄭成功邀兵部張煌言，大舉北上祭天地、山川、太祖------慟哭誓師，三軍皆泣下------」
江日昇「台灣外記」說：「順治18年，------鄭成功于 二月初一 ，祭江誓師，初八早，成功坐駕豎起帥旗，------今而移師東征，徦此塊地暫借安身，俾得重整申兵，恢復中興。------望皇天垂憐，列祖默佑，助我潮水，俾鷁首所向，可直入無礙，庶三軍重容登岸。」
２、 清軍利用明未鄭成功來台奉北極玄天上帝為主神，全台擴建「真武廟」忽略了閩南
碩大的媽祖信仰之矛盾，提督萬正色早在清康熙十九年（一六八０年） 三月十九日 ，以征勦廈門得神蔭而大捷，奉請冊封媽祖。康熙廿一年十一月，施琅奉命征討鄭成功，即選莆田平海澳為水師基地。並散佈媽祖顯靈傳說。次年率師攻澎湖，又播媽祖陰中默助之功。康熙廿二年八月攻克鄭成功，施琅更奏請清廷崇加敕封，並改寧靖王府為「大天后宮」誥封媽祖為「天后」，並擴建媽祖廟於全台各地。
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