正一觀定性道壇

　媽宮有 三甲 地，諺稱：「東甲好筆尾，南甲好櫓尾，北甲好龜粿。」可見當時媽宮 三甲 地，經濟發展分區情形。

　　東甲宮廟額稱：「北極殿」，位於今馬公市啟明里啟明街2號。祀奉「真武大帝」，為澎湖角頭廟中，唯一見載清代志書。神明之起源，未詳。依據《澎湖之寺廟》所載：「明代末年，已有供祀。」另依據《馬公市志》記載：「康熙29年（1690）所建。」嘗於嘉慶、光緒年間陸續重修。
　　民國38年、54年、65年之間陸續增建，至今民國96年，因為廟宇年久，曾有拆除新建之議。後，地方仕紳表達原貌式樣，較具闔澎境地各廟之代表，遂以傳統木架編號修築，保留傳統匠師精美之作。
　　早期媽宮書房、先生（對教師的尊稱）世居於此，因此文風鼎盛。故而，時任當代要員，如：郭石頭、陳拱照等名人，大都居住此地。可見「東甲」在籍人士官居要員者眾，影響地方事務甚大。
　　諸如日治時期重要機關、港埠：台銀出張所（台灣銀行對面）、妙廣寺（東甲廟東側）、松島紀念碑、館、第一漁港、第一碼頭、菜市場（俗稱：舊市場）等均列在此處。

東甲信仰圈，分為四：「中芸」、「下芸」、「海尾芸」、「頂芸」。廟務徵收「丁口錢」，以為廟務資金來源。
中芸：位於頂芸、下芸之間，為今之馬公市仁愛路、惠民路之間。
下芸：即惠民路以南，出城臨海之地。
海尾芸：「海尾」，係對「海口」、「海頭」的對稱。當時媽宮城，以南甲海靈殿前海岸，為官商渡頭，稱之「海口」，又稱：「海頭」。順著「海頭」稱呼，延伸至東甲至第一漁港（今稱：漁人碼頭）之地，稱之為「海尾」。指今：馬公市民權路、中山路、民福路交界處，所聚居的住戶。
頂芸：係指馬公市仁愛路之北至媽宮東門處，後包含「紅毛城」芸社，合稱：頂芸。