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月眉潭位於新港往嘉義的路上，臨朴子溪北岸，因「月眉潭」而得名，開發甚早，先民在明鄭時代隨鄭成功渡海來台墾殖，比新港的開發還早，已有二百多年的墾植歷史。月眉潭位於新港往嘉義的路上，臨朴子溪北岸，因「月眉潭」而得名，開發甚早，先民在明鄭時代隨鄭成功渡海來台墾殖，比新港的開發還早，已有二百多年的墾植歷史。 月眉潭的人口有四千四百多人。 行政區域劃分為月眉、月潭兩村。街面相當繁榮，光天宮前的主要道路兩旁，商店林立，己有市街模樣，是新港鄉僅次於新港街的熱鬧聚落。街面相當繁榮 。不過在外環道完工後。 北港、新港來往嘉義的車輛不經月眉潭後，市容多少受到影響
月眉潭街市的繁榮僅次於新港街面，當初隨鄭氏來台到月眉潭墾植的移民，以福建省漳州府平和縣南勝松柏林社的林氏家族為主，概稱為「五房林」分別是東山林、恆山林、南山林、下埔林、龍岩林，後來因招親，依親等，其他姓氏的人人口漸漸移入，林氏家族之所以會選擇月眉潭定居開墾，與這裡水利方便有絕大關連(咬狗仔竹圳南下灌月眉潭北方四十幾甲貯水地，用水不虞匱乏)。 月眉潭除了牛稠溪繞過南邊外，境內有八個潭，其中形似彎月的「月眉潭」最大，潭面廣達 八公頃 ，另七個潭散佈週圍，號稱為「七星伴月」。 不過，現在除了「月眉潭」還稍有輪廓外，其餘七顆星大都被淤塞而「隕落」
月眉潭莊民因大都有親族關係所以，早就以團結著稱，清朝時代經常有流寇攻村事件，月眉潭因莊民團結禦敵，給盜匪迎頭痛擊，比其他聚落安靖。 另外月眉潭人的協心一致。也表現在壯丁團的演練方面，在日據時代，曾勇奪台南州冠軍。月眉潭團結名聲遠播，人人稱頌
月眉潭光天宮主祀敵大大帝，每年8月25日帝爺公誕辰，是月眉潭一大盛事。「儉腸捏肚，儉到 八月廿五 」「女兒三次 八月廿五 沒回來，女兒斷路」，由這兩諺語可以看出，月眉潭人對敵天大帝的敬重。 不僅平時省吃儉用，到8月25日 大宴賓客、連嫁出去的女兒不回來參拜帝爺公，都要與之斷絕關係。 所以庄民們的信仰更加虔誠。事實上，敵天大帝也一再顯靈的護祐地方，所以莊民們的信仰更加虔誠。 據傳台灣光復後，新港大潭村有日本妖孽危害百姓家畜，地方找來眾神收伏無效，最後勞駕敵天大帝出馬靖妖，才將日本妖孽臣服
民國36年尾，地方人士倡議重建光天宮，但因戰後建材匱乏而擱置。 結果敵天大帝顯靈，耍莊民前往布袋港購買木材，由於布袋港並不是木材的集散地，所以莊民半信半疑到布袋港。 沒想到真的有一木材商人滿載「福杉」要到鹿港販賣，因不明颱風才折入布袋港，且這批木材剛好適用光天宮重建，讓光天宮得以順利重建。 諸多靈驗之事，全莊民嘖嘖稱奇
據清代《五全林氏族譜》記載，入閩始祖林祿公的第十一世孫林德，有子林士弘，為唐代江西鄱陽人，當隋煬帝時，朝政重斂賦役不堪，與鄉人師乙，集兵康山，得人甚眾，師乙自號「元興王」，並以林士弘為大將軍，師乙崩，林士弘據江西諸郡，逾年僭稱「楚帝」，建元太平。後豪傑皆被殺，同族懼禍者，改林氏為柴氏。
至五代後周廣順元年（西元951年），改名柴氏的林族後裔柴守禮，將其妹配給後周太祖郭威為后，但柴太后無子，故以柴守禮之子柴榮為嗣。之後太祖郭威駕崩，柴榮繼位，是為周世宗皇帝，帝號顯德。周世宗柴榮駕崩後，傳位於子宗訓，是為恭帝。後周建隆元年（西元960年），為歸德軍節度檢校太尉的趙匡胤，以「鎮定二州」的名義，謊報契丹聯合北漢大舉南侵，領兵出征，發動陳橋兵變，黃袍加身，代周稱帝，建立宋朝，定都開封。
而柴守禮次子柴穆，為捍衛後周江山，以其兄周世宗柴榮的帝號「顯德」為旗號，興兵奪位，但不敵宋軍，為宋所敗，逃至濟南山柴雲樹隱姓埋名，回歸本姓林，取名「林放」，並娶芋氏為妻，生有四子汝、滿、鴻、滄。
開寶九年（西元976年），趙匡胤死後，宋太宗趙光義稱帝，御讚林放：「顯德為昭，以兄為尊，敢與天辟敵，威靈顯赫。」，並御賜林放「敵天大帝」四字至宋末。
因此「敵天大帝」所指的「林放」，乃周世宗柴榮之弟柴穆，而非至聖先師孔子的七十二弟子之一的林放。
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