古色古香的阿里山忠王祠位於中埔鄉社口村，占地 一甲 餘，係當年吳鳳的衙門所建，又稱吳鳳廟，已列入為國家三級古蹟，民國 43年 先總統蔣公蒞嘉，感其仁義，令縣府整修，益收化育之功。68年闢為歷史古蹟觀光區，並與曾文水庫、阿里山、瑞里連絡為嘉義縣觀光網。
中埔地處阿里山麓。阿里山有大小番社四十八社，生性兇猛，動輒殺人，所以漢人不敢前往。吳鳳（一六九九至一七六九）少年時經常隨父親到番杜經商，漸漸懂得番語，熟悉番俗。加上他豪邁堅勇，頗有俠士風範，番人對他有幾分敬畏。
吳鳳的經歷和素養，使他成為阿里山通事(處理漢番矛盾，開展番族教育，解決漢番糾爭)的最佳人選。吳鳳任阿里山通事達四十八年之久。期間忠於職守，處事公平，深受番人信賴。但是，番人歷有"粟祭"的陋俗。即新谷登場，必"出草"獵取人頭祭神。吳鳳上任第一年，力勸番人戒俗，最後達成協定：以牛代人，這樣過了五年，番人不幹了，說：今年再不給人頭，就殺吳鳳祭神。
吳鳳眼看推延不過，就取死者遺留之首骨，以充祭事。屍骨用完後，番社發生瘟疫，死了很多人，以：為因沒有人頭祭神，神靈懲罰所致。番人氣勢洶洶地搜尋吳鳳，聲言一定要殺人以謝神。吳鳳好言相慰，並告訴他們："明天一早，山中有一紅衣帽的行人，你們可取他的頭。但是有言在先，只准殺這個人，以後不准再殺人。"眾番歡呼而去。
第二天早上，果見山道上走來一穿紅衣戴紅帽的老者。眾番蜂起張弓射殺，取其首，愕然發現是通事吳鳳。各社番人聞知，悲痛至極。吳鳳既殉職，眾番社酋長聚議，立誓戒除 "栗祭"惡俗。吳鳳亡於 農曆八月初十 ，七日而葬。
吳鳳去世後，被尊為 " 阿里山神 "。嘉慶年間，在今嘉義縣中埔鄉社口村 立廟禱祀，稱" 阿里山忠王廟 "，其人其事永流芳。
或許有人認為出草十分殘忍，但在戰爭的場合中，帶著敵人的首級歸來古今中外不管文明或原始，都是視為英雄，那為何獨嚴苛原住民呢，此外，研究史料發現此一傳說並不見得全為真實，吳鳳的死因是否真只是單純「犧牲小我，完成大我」或考量其他原因則不得而知。但在阿里山區「吳鳳 -阿里山神」的形象已深植當地居民的心中是不容置疑的事實!
吳鳳廟前庭左側，植有菩提樹六株，今長成，冠蓋枝椏交錯，相互拱抱，形如一巨樹，民 72年2月14日謝副總統蒞臨觀賞讚賞命名為「牽手樹」，吾閩南言稱妻室為牽手，喻夫婦親愛扶持之義。
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