九如三山國王廟，是台灣歷史最悠久的三山國王廟，亦是保存最完整廟宇，核定為屏東縣縣定古蹟；此廟所舉辦的「王爺奶奶回娘家，則是全台灣「三山國王廟」中獨有的（地方）宗教盛事。「三山國王」是粵東地方的守護神，原指廣東潮州府附近的三座名山（獨山、明山、巾山），「三山國王」就是這三座名山的鎮山神，進而成為客家族群（潮州人）的普遍信仰，並傳及海外生根
根據九塊厝三山國王廟的「三山國王產廟碑」（嘉慶元年、1796年立），乾隆中葉的「巴轆庄」，在嘉慶元年以前就已經改為漢人式的「九塊厝」了。乾隆二十九年（1764）修纂而成的《（重修）鳳山縣志》，在提到《清乾隆中葉台灣輿圖》的「巴轆溪」時，就改稱之為「巴六溪」：三山國王廟是九如鄉九塊厝聚落的村廟，而一個聚落的形成，與該聚落村廟的創建時間息息相關
根據《（重修）台灣省通志》的記載，九如鄉三山國王廟是創建於明永曆年間；但根據該廟正殿左側牆壁外面的一塊花崗岩質的「三山國王廟產碑」的記載，該廟卻是創建得比永曆年間晚很多，大約在乾隆四十年代。該石碑記述著嘉慶元年該廟所購置的廟產，以備國王千秋祭典之用，由碑文可知九塊厝的三山國王廟建蓋於豎立該石碑（嘉慶元年，1796年）的前幾年。廟內正殿懸掛的那塊「乾隆戊戍（43，1778）年葭月（11月）穀旦」，由「眾庄弟子仝敬立」的「威震海東」橫匾，顯示該廟是在乾隆43年完竣，即可印證這種論點。這也正是《鳳山縣采訪冊》所記載的：三山國王廟，一在九塊厝莊（港西），縣東北三十里，屋十一間，乾隆四十三年陳慶祥募建
三山國王於政治上的正統性，來自宋太祖開寶4年（西元971年）平定南漢劉，和宋太宗太平興國4年（西元979年）親征太原滅北漢劉繼元時的兩次「顯靈」。宋太祖在位時，詔封：「明山為清化盛德報國王、巾山為助政明肅寧國王、獨山為惠威宏應豐國王。」並敕廣建廟宇，歲時合祭，賜額「明貺」
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